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        龍再古建筑中的運用

        時間:2019-09-23  關鍵詞:龍再 古建筑 中的 運用 龍作為 龍 作為 一種   瀏覽:   
         
        龍作為一種神獸的標記形象,很早就出現在工藝品上。內蒙占三星他拉地區發現的玉龍是距今約五千年前的遺物,陜西半坡出十的彩陶上(約六千年以前)也有的形象,其后到戰國的青銅器上龍的形象用得就更多了。在建筑上,至少在戰國時代的瓦當上就已經有了龍的形象。
         
        龍與皇帝什么時候有聯系的?《古今注》中說,“皇(黃)帝乘龍上天"。在漢墓磚畫《黃帝巡人圖》中,黃乘坐的是龍拉的車。這些都說明,至少在后人的描繪中,公元前21世紀以前的黃帝就與龍有關系了至于皇帝將自身比作龍,據《史記》記載,那還是秦始皇以后的事。漢高祖出身低微,所以設法論證自己是龍的后代,自稱為龍子。自此以
         
        后,皇帝都以真龍天子自居,于是在皇帝使用的宮殿房屋,在皇帝穿戴的衣帽,使用的器具,供皇帝觀賞的工藝品上都出現了大量的龍,龍的形象成為皇帝的代表,在皇宮建筑的裝飾中,龍占據了統治地位。在北京紫禁城和沈陽故宮這兩座皇宮里,可以說無處不出現龍。屋頂有琉璃燒制的尼,屋檐下的彩畫里、門窗的門鈕、角葉上、臺基的御道、欄桿上都布滿了龍的形象,殿內天花、藻井,皇帝寶座的臺基、屏風、御椅上也有多種式樣的木雕龍。據有人統計,光在紫禁城的太和殿一一座大殿上,里里外外,上上下下,共有12654條龍,一走進皇宮,仿佛到的世界。
         
        龍既然成了皇帝的代表,皇帝的象征,所以皇帝總想掌喔龍的專用權,尤其在元明以后,朝廷三令五申,甚至立以法典,規定民間建筑不得使用龍的裝飾。但是事實皇帝沒能控制。在各地的寺廟、佛塔、祠掌,甚至在園林建筑和民間住房上,都可以發現龍的形象。千姿百態的神龍,或隱或顯地裝點著各類律筑,使它們更顯光彩。
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